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2024/01/12 (Fri)
カテゴリー：法話
お経の中に祝聖文という文があります。
毎朝、本堂での勤行の中でも読みます。
昔の世も、今の世も、この世で暮らす人々が願うものは同じです。
天下和順（てんげわじゅん）
世界は平和であれ
日月清明（にちがつしょうみょう）
歳月は清く明らかであれ
風雨以時（ふうういじ）
気象は順調であれ
災厲不起（さいれいふき）
災害や疫病の起こらないようにあれ
国豊民安（こくぶみんなん）
国は豊かであり人々は安らかであれ
兵戈無用（ひょうがむゆう）
兵器を用いることがないようにあれ
崇徳興仁（すとくこうにん）
良い行いを崇（あが）め
務修礼譲（むしゅらいじょう）
真心をもって思いやりに勤めよ
2023/03/19 (Sun)
カテゴリー：法話
春のお彼岸の季節となりました。
お彼岸は春と秋の年二回あります。
春分（秋分）の日を中日として、その前後三日間をあわせた七日間を
「お彼岸」といいます。
お彼岸は、彼岸会法要やお墓参りでご先祖を供養するとともに、
迷い苦しみがあるこの世「此岸（しがん）」から
仏さまの世界「彼岸（ひがん）」へ渡ることができるように、
次の六つの徳目を実践する期間でもあるのです。
１．惜しみなく与える（布施 ふせ）
２．きまりを守る（持戒 じかい）
３．耐え忍ぶ（忍辱 にんにく）
４．常に努力する（精進 しょうじん）
５．心を安定させる（禅定 ぜんじょう）
６．真実を見る眼を持つ（智慧 ちえ）
この六つの徳目は、彼岸へ渡るためだけではなく、
この世を豊かに生きるために必要な徳目のようにも思えます。
2023/02/21 (Tue)
カテゴリー：法話
冬なくば 春なきに
桜が開花するためには「冬の寒さ」と「春の暖かさ」が必要です。
夏につくられた花芽は、秋から冬にかけて休眠状態になります。
その休眠状態を目覚めさせるために、冬の厳しい寒さが必要なのです。
冬がなければ、桜は開花しないのです。
人生も、時には冬の厳しい寒さのように、辛い出来事に遭うことがあります。
それでも、楽しいばかりの人生がないように、辛いばかりの人生もありません。
冬のあとには、必ず春はやって来ます。
2023/01/11 (Wed)
カテゴリー：法話
2022/07/24 (Sun)
カテゴリー：法話
今は亡き人のために、私たちができることは「供養」です。
供養にもいくつか種類があります。
①物の供養
お花を供える。飲み物や好きだった物を供える。
②法の供養
お経を読む。お線香やロウソクを灯す。
③心の供養
亡き人を思い出す。「こんな人だったよ」と伝える。
亡き人のことを忘れない。
心の供養は目に見えませんが、「思い出す」「忘れない」ことは大切な供養です。
作家の下重暁子さんが著書の中で「思い出すということは、死者をよみがえらす作業」とおっしゃっています。
「私は亡くなった人のことを時々思い出し、話題にするようにしています。
その時、死者はよみがえり、生前の形を取って生き返るのです」と。
亡き人の思い出話をしているとき、その人の姿が目に浮かび、
話をしている人たちの心も満たされていくように感じます。
供養とは、供養される者だけのものではなく、供養される者と供養する者が、
共により良くなっていくものなのです。